《蝶恋花.彼岸花》
唐.无名氏
彼岸花开开彼岸，独泣幽冥，花艳人不还。
尘世忍离谁再念？*泉一路凝泪眼。
叶落花开花独艳，世世轮回，花叶空悲恋。
莫叹人间*暗淡，何知生死相怜远！
在世间，有一种奇异的花，叫彼岸花，广泛分布在东南亚各地，在中国它生长于长江中下游及西南部分地区。花分为红色，白色两种，为多年生草本植物，地下鳞茎卵形。春季丛生数叶，广线形，带*绿色。夏秋间，叶枯萎后，从鳞茎挺出一茎，茎顶生出伞形花序，有五至十朵，排列成伦状，侧向开放，蒴果形似灯笼下垂，所以彼岸花在中国被叫做金灯花或赤剑，又因它花叶不相见，故又名无义草。因其喜庆的大红色，在唐朝被当做喜庆用花。唐朝四大女诗人之一的薛涛还为此花写诗一首：
阑边不见囊囊叶，
砌下惟翻艳艳丛。
细视欲将何物比，
晓霞初叠赤城宫。
因为彼岸花有*，它的*在鳞茎之中，吃了会让人中*而死，所以日本把彼岸花叫“地狱花”，“幽灵花”，“*泉之花”。
红色的彼岸花又叫曼珠沙华，别称红花石蒜，白色彼岸花叫曼陀罗华，曼珠沙华和曼陀罗华这两个名字都出自坲教《法华经》，是佛教四大名华（华在古汉语中就是花的意思）中的一种，佛语说：”一花一世界，一叶一菩提。”花做为佛经中的一种象征性代表，出现在不少典籍中。在佛教四大名花：优昙花，彼岸花，莲花，山玉兰中，莲花最受追捧，佛教把莲花看成圣洁之花，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置：佛经中把佛教圣花称为”莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子。
”因曼陀罗华和曼珠沙华盛开在阴历七月，长于夏日，却在秋天结花，花叶两不见，犹如修佛成正果，即“波若波罗密”，意思是：智慧到彼岸。所以人们就称曼陀罗华和曼珠沙华为彼岸花。花开两生面，人生佛魔间。佛教中传说，红色的彼岸花盛开在地狱之途，白色的彼岸花盛开在天堂之路，
在佛教中，莲花和菩提都象征着净化，唯彼岸花连着地狱，开在*泉路两侧，火红一片，指引着通向幽冥之路，所以又叫引*之花，传说中此花很有魔力，能唤起死者生前的记忆，所以彼岸花在日本的花语就是“悲伤的回忆。”传说彼岸花盛开在*泉路直到忘川河，是一路上唯一的景色，如血一样的花朵，牵引着每个孤苦的灵*去转世，所以彼岸花也有脱离苦海到达彼岸的意思。由于彼岸花的叶和花具有不能见面的特性，因此《佛经》中说“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
曼陀罗花曼珠沙华昙花
