此岸的守候彼岸的盛放
文
郁林
在神农坛，我看到了一种花：细长的绿色经脉，鲜红的花朵，纤长的花瓣温柔地卷曲，花柱则向外展开，整个花朵仿佛变幻多姿的千手观音，有时双手合十，有时纤臂长伸。乍一看去，此花很美，似乎又有点怪。同行的作家告诉我，这是彼岸花。
原来，这就是传说中凄美诡异的彼岸花！我瞬间明白了为什么觉得怪——她没有叶子。这也是此花的特点，有佛家偈语：
“有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。”
我一下惊住了，久闻此花大名，在神农老祖的座下终得一见。有同行的诗人说，彼岸花不知前世犯下了什么罪过，被神农老祖施以这样残酷的惩罚。
是神农老祖的惩罚，才使得她花叶永相错吗？我抬眼，神坛上的老祖双角舒展，双目含笑，似乎在说，此间有深意，尔等细思量。
我低头，细细思索。彼时七夕刚过，牛郎织女这对苦命的鸳鸯匆匆一见后又开始了漫长的分离与等待。他们隔着一道长长的银河，每年只得一见，引得世人无数感叹。相爱的人莫不渴望朝朝暮暮长相厮守，一年一见的确残酷，因织女为不死的仙人之身，这痛苦更将世世代代延续。
可是如果牛郎织女硬要长相厮守呢？可以想见，后果是很严重的，牛郎可能没了性命，他们的一双女儿可能也会受到牵连难以存活，那些善良无私的喜鹊可能也要遭受残酷的惩罚。所以，牛女二人选择坚守这一年一会的爱情，他们爱得伟大，爱得艰辛，爱得理智。
是啊，人生在世，不如意事十之八九，当不可抗力来临，与其因执着完美而粉身碎骨，不如含笑接受缺憾之美。如同脚下的路，虽说条条大路通罗马，但智者总是青睐性价比最高、牺牲最小的那一条。
这彼岸花，面对不可逾越的力量，如果花和叶偏要相见相守，可能会遭遇灭顶之灾，这一物种就无法延续下去，如今世人也不会看到此花凄艳的身影。与物种延续的历史进程相较，见与不见是多么的微不足道！
所以，花和叶都选择了以传承的大局为重，叶在此岸默默守候积蓄力量，花承接叶的力量在彼岸用生命怒放。花和叶虽不得相见却彼此用心凝望，配合默契。最终，花和叶的努力使彼岸花成了植物王国中别样美丽的一株，生生世世，繁衍不息。
原来，生生世世分离的表象下隐藏着花与叶的大智慧。
我想到了植物的根，根扎在泥土中，花、叶都不曾和根相见，但根永远在黑暗中默默工作着，为花叶奉献源源不断的养料，为物种的繁衍努力着。而花叶从不曾忘了根的存在。
神农明知遇到*草会断送性命，却仍亲尝百草，为的是一一辨识，为炎*子孙能世代承继生生不息。
无数革命先烈为了中华民族的美好未来，抛头颅、撒热血，倒在民族前进的道路上。作为子孙后代，我们没见过他们，但我们血液里涌动着他们的血脉传承。
一个待产的母亲，进产房前对家人交代：
万一母子只能保全一个，一定要选择孩子。
老羚羊在飞渡时毫不犹豫地为小羚羊作跳板，只因他们虽身处绝境，却深知种群的延续比自己的生命更重要。
……
原来，彼岸花是神农氏派往人间的使者，她告诉我们的是理智与情感、坚守与放弃、小我与大我的深刻禅意，是一个物种、一个民族历史进程的原始密码，是我们面对生活、面对自然、面对人生的一种态度。
明白了这些，再看神坛上的老祖，他舒展双角，露出会心的微笑，似乎微微颔首。
我们在彼岸花旁流连徘徊，或细细端详，或频频留影。是啊，这样的花开在神农座下，也将从此地开进我们的心里。
我愿做这美艳的花，承继叶的精髓，在彼岸极致地盛放；更愿做这眼前不得见的叶，毫不起眼，默默积蓄，在此岸执着守候与奉献——
只要我转身后，
又是一轮花开彼岸。
PS：这是年8月下旬在神农架参加湖北省作家协会第五届青年作家高级研修班时做的作业。作者对这篇文章不满意，总觉得像学生作文，却又不知道如何修改。恳请阅读文章的您指点迷津。
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作者简介
郁林：本名高玉林，80后教师，省作协会员，能安静也能折腾，用生命热爱文字的文艺女中年。
郁林爱折腾
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