悲恋中的石蒜花
吴家齐（江苏）
石蒜是百合科百合属的观赏花卉，也是一味中药。石蒜先开花后生叶，花开不见叶，叶出不见花。这种特别的植物现象，被佛家发现:法华经说，石蒜花是彼岸花。"永远无法相见的悲恋之花"，石蒜是彼岸花由此得名。彼岸即水那边的陆地，喑指向往的境地。由此佛学研究产生系例理论:相爱不厮守，相恋不相见，缘尽不分散，缘灭不分离。此境地的人，心灵上产生一种永久性的伤痛，这种伤痛胜过上刀山下火海。石蒜花与叶同株不同命，这样撕心裂肺般的煎熬，超过了世间所有的疾苦。痛者痛不欲生，生者生不如死。传说中一对恋人，遭遇了恶人的诅咒，使他们身处两地，处于生生死死的悲伤之中无法解脱。佛解救了他们，把他们移放在广阔的田野之中让她们自由开放。现世有对年青恩爱夫妻，丈夫意外死亡，娇妻痛不欲生，娇妻昏死在丈夫的坟上，整整一夜无人知晓，娇妻从此就成了彼岸花，缘灭了心没分，缘尽了情未了。娇妻就成了苦命花，虽有挥之不去暗恋，却无法成为现实。彼岸花花色艳丽，浓浓如火，世世轮回空悲恋，人*黯淡，生死不相见。花叶相错等千年。草木有情，人非草木怎无情。汉字的故事
吴家齐（江苏）
中国文字获得世界公认和好评。说中国汉字好，好就好在汉字如诗如画，无论从外观上还是从内涵上都有引人入胜的地方。一句话：汉字尽善尽美。
汉字称呼始于秦代，后在汉代广为传播。汉字是以汉族文化，道家文化为基础的文化产物，理所当然为汉族人服务。
有人分析，中国汉字中除去金，木，水，火，土，日，月组合的文字之外，就所乘无几了。这就说明中国文字发生是以依据道家阴阳五行学术而产生的。
汉字末形成之前，经过从人类发音到图案示意，从结绳记事，到兽禽爪印又到像形文字，一步步走来，十分不易。
接下来的是部落联盟的兴起，众多部落在一起议事制度，大大促进了语言和文字（图形）的交流融合。简单地说历史上文字集成有几次重大飞跃，当然是*帝时期，尧帝时期和秦代，秦代对中国汉字贡献卓越，功不可没。以现代人的习惯思维，要想统一文字是一件不可能的事。秦代统一的文字统称为汉字。
商代的甲骨文，它不是中国文字母体，甲骨文应该是一个没融进文字大家庭的一个小部落的文字。它在中国社会进入原始帝国时，被主流文字覆盖，因此就没更多的人使用，自然地退出历史午台。
完
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第二十四章你是我的玫瑰你是我的花
唐兴斌
?文盲记账
申甲由
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第十五章训练抗日
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郭庆祥
?林新荣诗歌作品
?齐鸿天诗歌作品（2）
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哦，古浪峡
李志民
?夏启平驻白仓镇新建村精准扶贫诗存?孙百川诗歌作品?写在蒋子棠先生《童年撷趣》出版之际?八、花儿与少年田特平?寂寞沈园
倪亮?
三棵李广杏
李志民?
雪海无垠小诗八首?西情诗歌作品?齐鸿天诗歌作品（1）?
许飘伶诗歌作品?郑和船上的*豆
郭庆祥
?麦田里的月影
夜色，真美啊！
齐鸿天
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沈飞诗歌作品
?春做“咸菜”解乡愁
何龙飞
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年俗三十四首
光*
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*选坚
?情怀乡韵诗歌作品
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七清溪湾的流水
田特平
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*亮诗歌作品
?添沟记
蒋子棠
?《立春辞》（外二首）
东海乌石子
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第十二章山蝴蝶妖艳枫葳村
孙长芬
?父亲教我“平地”
齐鸿天
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