佛说此经已。结加趺坐。入于无量义处三昧。身心不动。是时天雨曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。普佛世界六种震动。《法华经·序品》
据说佛经中的曼殊沙华（梵语Ma?jusaka），就是彼岸花。
释迦摩尼在讲法华经时，天上下起花雨。其中就包括了彼岸花。文字很美。美得让我不敢探究这梵语中的曼殊沙华，是不是真的就是这秋天里突然从土里冒出的彼岸花？从佛经上看，曼殊沙华是从天上飘下。但在人间，这彼岸花是立秋后从地里突然冒起。方向虽有不同，但突然的多彩颜色带来的惊喜是相同。
所谓的彼岸花，就是植物学分类上的石蒜属植物(Lycoris)。这一属种大约有二十多种。中国分布有十七种(包含两变种)。几乎占了全世界石蒜属的四分之三左右，在其中又有十二种石蒜是中国特有。主要分布于中国长江流域以及西南地区。
在日本的传说中，红色的彼岸花是开在*泉之路的花朵。沿路像是血所铺成的地毯，花红似火而被喻为「火照之路」。在幽幽漫漫的*泉路上，亡灵踏着这彼岸花的指引，走向幽冥之狱，与阳间亲人分离。
也许就是这样开花不见叶，长叶花已落。花叶永不见的特殊形态让多愁善感的东瀛文人有着悲伤之感。
善知识，摩诃般若波罗蜜是梵语，此言大智慧到彼岸。此须心行，不在口念。口念心不行，如幻如化，如露如电。口念心行，则心口相应，本性是佛，离性无别佛。《六祖坛经·般若品第二》
在韩国，彼岸花则称为”相思华。少掉了点阴森离别的味道，更着重于互相思念的意涵。
在西方，名字就没那么优雅多情。spiderlily…..蜘蛛百合？突然感觉feel一下子low掉了。
曾经有个朋友告诉我:他不喜欢石蒜。我很讶异，问道:为什么？或许是第一印象。我恰恰相反，当我认识这种花卉的时候。我知道我很难不爱它。
其实我不在乎那些花语的涵义。对我而言，那没任何意义。在炎炎夏日，三伏天过后，突然从土里地下冒出一支一支的花苞。在夏末初秋之际，大量多彩的颜色瞬间填满了大地。不是春华却胜春天的艳丽。
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